はじめに：月将と日辰 —— 断卦の「提綱」と「主宰」
六爻予測において、「用神」がシナリオの主役であるならば、「月建」と「日辰」はその劇が演じられる背景と法則です。これらが、主役が順風満帆の中にいるのか、あるいは絶体絶命の淵にいるのかを決定します。
『増删卜易』のシステムにおいて、爻の吉凶を決定する最も核心的な要素は神煞ではなく、「旺相休囚（おうそうきゅうしゅう）」です。
月将（げっしょう）（月建）： 一ヶ月の権限を司り、三旬（三十日）の令を司る。「万卜の提綱（すべての占いの根本）」であり、六爻の善悪を巡察し、衰弱したものを助け、強盛なものを抑えることができます。
日辰（にっしん）： 六爻の生殺大権（生死を分ける権限）を主宰し、月建と同等の功力を持つ。日辰は遠い未来や過去ではなく、「現在」という決定的な力を表します。 六爻を学ぶには、まずこの二つの「時間のエネルギー」を量化（数値化）する方法を学ばなければなりません。
第一節：四時旺相章 —— 宇宙エネルギーの周期律
五行（金木水火土）のエネルギー状態は、季節によって「旺（おう）・相（そう）・休（きゅう）・囚（しゅう）・死（し）」の五段階に分けられます。
1. 五行旺衰対照表（核心ロジック）
判定基準は以下の通りです。
季節（月） 旺（最強） 相（次に強い） 休（引退） 囚（囚われる） 死（最弱） 春（正月・二月） 木 火 水 金 土 夏（四月・五月） 火 土 木 水 金 秋（七月・八月） 金 水 土 火 木 冬 水 木 金 土 火 土用（四季末） 土 金 火 木 水
2. 筆者による深度評価：
旺（おう）： 自分と同じ。春の木のように、エネルギーが最も強い。
相（そう）： 自分が生じるもの。春の火のように、次に強い。
休（きゅう）： 自分を生じるもの。親が子に力を与えきって休息している状態。
囚（しゅう）： 自分が剋するもの。相手を抑え込んでいるが、自分も囚われている状態。
死（し）： 自分を剋するもの。相手に圧倒され、手も足も出ない最弱の状態。 実戦の鉄則： 断卦の際、用神が「旺・相」の気を得ていれば、成功の基礎があると言えます。「休・囚・死」であれば、基礎が脆弱であり、日辰や動爻による救いがあるかを見なければなりません。
第二節：月建（月令）の権能と「月破（げっぱ）」
月建はエネルギーの総監督です。生・合・比・扶・剋・沖・刑・破を通じて爻に影響を与えます。
1. 月建の四大機能：
助弱： 衰弱した爻を生じ、または合して、強く（衰えても旺なり）します。
抑強： 強すぎる爻を沖し、または剋して、弱く（旺にしても衰なり）します。
制服： 変爻が動爻を剋している場合、月建が変爻を制圧できます。
提抜： 用神が伏蔵（隠れている）している際、月建が飛神を沖し去れば、用神が活躍できます。
2. 致命的な「月破（げっぱ）」
「月建がこれを沖するを、月破という」。例えば正月の寅月に、卦の中に「申」の金があれば、申は月破となります。
原文の観点： 月破は枯れ木や腐った木のようであり、生じられても起き上がれず、日辰の助けがあっても救い難い。
野鶴老人の実戦的修正： 「兆しは動くところにあり」。動けば傷つき、変われば傷つく。
月破の爻が動く、あるいは合される場合、その月は破れていても「月を出れば破れず」となり、完全に無用とはなりません。 実戦の結論： 「静止して動かず、日辰や動爻の助けもない月破」こそが、本当の「徹底的な破敗」です。
第三節：日辰の権能と「暗動（あんどう）」
日辰の力は月建に匹敵しますが、その役割は「トリガー（引き金）」と「主宰」により偏っています。
1. 暗動：日辰の特殊なトリガーメカニズム
定義： 爻が（月建から助けを得るなどして）旺相しているが、自分では動いていないとき、日辰がこれを沖することを「暗動」と呼びます。
実戦的意義： 暗動の力は極めて大きく、自ら動いた「明動」と同じ吉凶の力を持ちます。また、「人知れず、密かに起こる」という象意（意味）を持ちます。
日破（にっぱ）との区別： 旺相している爻が沖されれば「暗動（有用）」ですが、休囚（弱い）爻が沖されれば「日破（無用・日散）」となります。
2. 旬空（しゅんくう）への影響
沖空（ちゅうくう）なれば則ち実（じつ）なり： 爻が旬空（空亡）であっても、日辰に沖されれば、その日に効果を発揮し、空亡とは見なしません。
第四節：月建と日辰の交互量化（七分と八分の辨）
月建と日辰が同じ爻に対して相反する力を与える場合（例：月が助け、日が剋す）、どう判断すべきか？
古い観点： 「日剋月生は八九分の生、月剋日生は七分の生」といった細かい数値化がありました。
野鶴老人の実戦的修正： そのような数値化は死文化しています。核心的な原則は、用神が月建に生じられていれば、日辰に剋されても「根拠（ルーツ）はある」と見なし、他の動爻による追加のダメージがなければ絶望的ではありません。
第五節：筆者による深度評価 —— 月墓と日墓の真相
多くの古籍では、爻が「墓（ぼ）」に入る（木が未を見るなど）と大凶とされますが、これは大きな誤解です。
1. 「三墓（さんぼ）」の再定義：
真の墓は三つだけです。**日墓（にちぼ）・動墓（どうぼ）・化墓（かぼ）**です。
月墓（げつぼ）は含まれない： 月建が爻に与える影響は生剋であり、閉じ込める「墓」ではありません。
墓の象意： 墓に入るとは「死」ではなく、「意識不明、入院、引きこもり、収蔵、束縛」を表します。旺相していれば、墓から出る時を待てば良いだけです。
第六節：実戦ケースの解析
ケース1：月破であっても破れず（父親はいつ帰るか） 寅月に、父母爻である「戌土」が持世（自分）している卦。月建の寅は戌を剋し、かつ戌は動いて「未土」に変わる。
判断： 戌は月破のように見えるが、野鶴老人は「兆しは動くところにあり、必ず帰期がある」と断じました。結果、合される日（卯の日）に便りがあり、未の日に帰宅しました。「動けば破れず」の実証です。
ケース2：旺盛すぎて凶となる（物極まれば必ず反る） 巳月（火の季節）に、八十歳の老人が自らの病を占った。世爻は火であり、月・日ともに火。極めて旺相している。
判断： 通常なら「すぐに治る」と断じますが、野鶴老人は「日まさに没せんとして霞（かすみ）現る」と断じ、死亡を予言しました。結果、火が墓に入る「戌の日」に亡くなりました。旺衰判断には「中庸」の視点が不可欠です。
第七節：本章の実戦要領ノート
まず月を見、次に日を見る： 月は大勢（旺相休囚）を定め、日は当下の状態（トリガー・日破・沖空）を定めます。
動爻はエネルギーの出口： 月日ともに用神を剋していても、動爻が助けてくれれば「剋処逢生（こくしょほうせい）」、絶体絶命からの生還となります。
真偽の月破を見分ける： 静止して弱い爻が沖されれば「真破」、旺相して動く爻が沖されれば「仮破」です。
結び
月建と日辰は、六爻予測における二大座標系です。旺衰の動的な転換を理解して初めて、卦象の背後にあるエネルギーの流動が見えてきます。
次章予告： 「第五章：時間の力（下）：旬空避禍、進退の機と生旺墓絶の真偽」。なぜ「空亡」が時に幸いするのか？「進神」と「退神」から事業の長期的な行方を見極める方法を解説します。
