서론: 단일 효 분석에서 전체 구조로의 도약
이전 강의들에서는 개별 효의 왕쇠와 동변에 집중했습니다. 하지만 육효 예측의 정묘함은 효와 효, 괘와 괘 사이에 형성되는 ‘집단적 관계’에 있습니다. 원문 ‘육합장 제19’, ‘육충장 제20’ 및 ‘수귀입묘장 제30’에서는 특정 구조적 조합이 나타날 때, 개별 효의 생극보다 전체적인 구조의 힘이 우선함을 명시하고 있습니다.
이러한 구조를 마스터하면 다음과 같은 질문에 답할 수 있습니다. “왜 두 사람은 분명 서로 사랑하는데 결국 헤어지는가(합이 충으로 변함)?”, “왜 병이 위중한데 위기를 넘길 수 있는가(묘고를 충해서 엶)?”, “왜 겉보기에 평범한 협력이 큰 성과를 거두는가(삼합국)?”
제1절: 육합(六合) 시스템 —— 사물의 응집, 안정 그리고 집착
‘합’은 모임, 안정, 지체, 얽매임을 의미합니다. 점술에서 합은 보통 ‘정이 있음’ 또는 ‘붙들려 있음’을 상징합니다.
1. 육합의 기본 정의
지지 육합: 자축합, 인해합, 묘술합, 진유합, 사신합, 오미합.
2. 원문에 기록된 여섯 가지 합의 형식
일월이 효를 합함: 예로 5월 점에 세효 자수가 월건과 합함. 이를 ‘합기(合起)’라 하며 효가 약해도 발탁됨을 뜻합니다.
효와 효가 합함: 괘 안의 두 동효가 서로 합함.
효가 동하여 합으로 변함: 동효가 발동해 변해 나온 효가 본체와 합함(화합).
괘가 육합을 만남: 주괘의 여섯 효가 두 개씩 짝을 지어 합함(예: 천지비 괘).
육충이 육합으로 변함: 주괘는 충이나 변괘가 합인 경우. ‘선난후이(先難後易)’, 즉 처음은 어려우나 결국 화합함을 뜻합니다.
육합이 육합으로 변함: 시종일관 안정적이나, 때로는 너무 얽매여 벗어나기 힘든 상태를 뜻하기도 합니다.
3. 저자의 깊이 있는 분석: 합의 ‘동적 위계’
평설에서는 고법의 오류를 수정합니다.
주동과 피동: 고법은 두 효가 모두 움직여야 합이라 했으나, 실전에서는 한 효만 움직여 다른 효를 합해도 ‘주동적으로 합을 구함’으로 봅니다.
합중유극(合中有剋): 자축합(토극수), 사신합(화극금) 등은 ‘합 안에 극이 숨어 있다’고 합니다. 용신이 왕상하면 합으로 보아 길하지만, 용신이 쇠약하면 극으로 보아 흉합니다.
실전 의미: 재물이나 혼인은 합을 기뻐하나(장구함), 송사나 근심은 합을 꺼립니다(문제가 마음에 맺혀 풀리지 않음).
제2절: 육충(六衝) 시스템 —— 사물의 산란, 신속 그리고 붕괴
‘충’은 흩어짐, 대립, 빠름, 불안정을 의미합니다.
1. 육충의 기본 정의
지지 육충: 자오충, 축미충, 인신충, 묘유충, 진술충, 사해충.
2. 원문에 기록된 여섯 가지 충의 형식
일월이 효를 충함: 월충은 ‘월파’, 일충은 ‘암동’ 또는 ‘일파’.
괘가 육충을 만남: 내외괘의 효가 서로 충함(예: 건위천 괘).
육합이 육충으로 변함: 《증산복역》에서 극히 불길하게 보는 구조입니다. ‘선친후소(先親後疎)’, 즉 처음은 친하나 나중에 소원해짐을 뜻합니다.
육충이 육충으로 변함: 안팎이 어지럽고 상하가 불화하는 극흉의 징조입니다.
동효가 충으로 변함: 변효가 본체 동효를 충함(회두충).
효와 효가 충함: 괘 안의 두 효가 모두 움직여 서로 충함.
3. 저자의 깊이 있는 분석: 충의 ‘완급’과 ‘생사’
근병은 충을 만나면 곧 낫고, 구병은 충을 만나면 곧 죽는다: 이는 육효의 철칙입니다. 근병은 에너지가 강해 충하면 병邪가 흩어지지만, 구병은 원기가 다해 충하면 뿌리가 뽑힙니다.
충중봉합(衝中逢合): 충을 받았으나 일진이나 동효가 합해주면 ‘중재자가 나타남’ 혹은 ‘반전의 기틀’을 의미합니다.
제3절: 삼합국(三합局) —— 에너지의 질적 변화와 규모의 경제
삼합국은 육효에서 가장 웅장한 구조로, 다자간 협력이나 장기 계획, 강력한 에너지장을 상징합니다.
1. 삼합국의 구성
신자진 수국 / 사유축 금국 / 인오술 화국 / 해묘미 목국.
2. 삼합국의 성립 조건
괘 안의 세 효가 모두 움직여 합국을 이룸.
두 효가 움직이고 한 효는 부동이나 왕상할 때.
내괘의 초효와 3효가 움직이고 변효가 2효와 합국을 이룸(외괘도 동일 원리).
3. 저자의 깊이 있는 분석: 허이대용(虛一待用)과 성패 판단
허이대용: 괘에 두 효만 움직이고 한 지지가 빠졌을 때, 그 빠진 지지의 날이나 달이 오면 합국의 힘이 폭발합니다. 응기(시기)를 맞추는 데 매우 신통합니다.
이익과 손해: 합국이 무조건 길한 것은 아닙니다. 관국(官局)이 형성되어 세효를 생하면 길하지만, 자손국이 형성되어 관을 극하면 명예가 실추됩니다.
제4절: 수귀입묘(隨鬼入墓) —— 정보의 폐쇄와 종결
‘수귀입묘’는 초보자들이 가장 두려워하는 구조입니다. 원문 제30장에서는 이에 대한 오해를 철저히 바로잡습니다.
1. 수귀입묘란 무엇인가?
세효가 관귀의 묘에 들어감: 세효가 목(木)인데 미(未)일을 만나고 미토가 관귀인 경우.
본명입묘: 점치는 사람의 띠가 묘고에 들어감.
동이화묘: 효가 발동해 묘고로 변함.
2. 저자의 깊이 있는 분석: 삼묘의 진위와 응기
야학노인은 입묘의 흉성을 과도하게 강조하는 고법을 비판했습니다.
입묘는 죽음이 아니다: 입묘는 ‘혼미, 입원, 감금, 수장’을 뜻합니다. 금고 속에 들어간 것과 같아 부자유스럽지만 보호받기도 합니다.
진입묘의 조건: 용신이 ‘휴수무기(에너지가 없음)’하면서 입묘할 때만 위험합니다. 왕상하다면 잠시 정체된 것뿐입니다.
충개의 시기: 입묘된 자는 반드시 ‘묘고를 충해서 여는(충개)’ 날에 일이 성사되거나 환자가 깨어납니다.
제5절: 실전 사례 해석 (원문 평설 사례 기반)
사례 1: 육합이 육충으로 변한 비극 (부부 화합 점) 묘월 유일, 부부 싸움으로 송사 중인 부부가 화해할지 물었는데, 주괘는 육합이나 변괘가 육충이 되었습니다.
판단: 처음은 좋으나 끝은 반드시 갈라선다. 결과적으로 부정한 사실이 드러나 형벌을 받고 이혼했습니다. ‘합변충’의 철칙을 보여줍니다.
사례 2: 삼합국 ‘허이대용’의 정밀 예측 (공명 점) 괘에 인(寅)과 오(午)가 발동해 술(戌)만 있으면 화(관)국이 되는 상황이었습니다.
판단: 인오술 화국에 술토가 빠졌으니, 반드시 술(戌)일에 문서를 올려야 발탁될 것이다. 실제 술일에 소원 성취했습니다.
사례 3: 수귀입묘의 반전 (어른의 병 점) 남편의 병을 점쳤는데 남편(관귀)이 일진의 묘에 들어갔습니다. 고법은 사망이라 했습니다.
평설 정수: 남편효가 월건의 생을 받아 왕상하므로 입묘는 ‘정신이 혼미함’일 뿐이다. 내일 사(巳)일이 와서 충하면 반드시 일어난다. 다음 날 완쾌되었습니다.
제6절: 저자의 심층 평설 —— 구조가 단일 효에 우선하는 ‘단괘의 층위’
대세 우선: 장기 투자나 혼인에서는 개별 효의 왕쇠보다 ‘합변충’ 혹은 ‘합변합’의 구조적 힘이 결말을 지배합니다.
속도 우선: 육충은 빠르고 육합은 느립니다. 급한 일이나 사람 찾기는 충을 반기고 합을 꺼립니다. 합은 붙들려 찾기 힘들고, 충은 신속히 드러납니다.
상태 우선: 수귀입묘는 순공, 월파와 함께 ‘3대 결함’입니다. 결함을 푸는 시간(충개, 전실)이 곧 사건의 반전 포인트입니다.
제7절: 구조적 구조의 ‘실전 응기’ 지침
합처봉충(合處逢衝): 합된 일은 합을 깨는 충의 날에 이루어짐.
충처봉합(衝處逢合): 충된 일은 합으로 안정되는 날에 정해짐.
입묘대충(入墓待衝): 묘에 든 일은 묘를 충하는 날에 일어남.
허이대수(虛一待湊): 삼합국에 한 자가 빠지면 그 자가 채워지는 날에 응함.
제8절: 이번 장의 고등 실전 요약
합의 심법: 합이 무조건 좋은 건 아니다. 재물을 합하면 모이고, 귀신을 합하면 근심이며, 형제를 합하면 돈이 나간다.
충의 심법: 충이 무조건 나쁜 건 아니다. 병을 충하면 낫고, 근심을 충하면 해소되며, 재물을 충하면 흩어진다.
묘고 변별: 진짜 묘와 가짜 묘를 구분하라. 월일에서 극을 받고 동해서 회두극을 맞으며 입묘해야 비로소 절망적인 상황입니다.
결어 육합, 육충, 삼합, 수귀입묘는 입체적인 시간과 에너지 모델을 구성합니다. 이러한 구조를 통해 우리는 사물 이면의 얽힘과 결단, 그리고 귀착점을 꿰뚫어 볼 수 있습니다. 이는 단순한 예측술을 넘어 만물의 ‘모이고 흩어짐’에 대한 심오한 통찰입니다.
다음 장 예고: 「제8장: 상수결합: 육신(육수)의 성격 특징과 신살의 보조 판단」. 왜 청룡이 무조건 길하지 않고, 백호가 때로는 재물이 되는지 분석해 보겠습니다!
