本章將探討六爻預測中最具挑戰性、也最體現預測師功力的核心環節——「應期」。如果說前八章教會了你判斷事情的「吉凶」，那麼本章將教你如何鎖定事情發生的「時間點」。
《增刪卜易》現代實戰全書：第九章 —— 斷卦的終極奧義：應期判斷的十大律則與時空交會點
引言：算得準是基礎，斷得準時間才是神斷
在六爻預測的實戰中，占卜者最常問的一句話就是：「什麼時候會發生？」 根據資料「各門類應期總注章第又二十六」的精闢論述，應期的判斷並非憑空猜測，而是一套嚴密的「尋找時空對稱點」的邏輯。野鶴老人認為，神機兆於動，而動必有應。當一個卦象顯示出吉或凶的信號後，宇宙能量會尋找一個最契合的「觸發點」來讓結果顯現。
很多初學者能斷準成敗，卻在時間上屢屢出錯。本章將結合資料中的「應期總注」與「新評釋」中的現代修正，詳細拆解鎖定應期的十大核心律則。
第一節：應期的底層邏輯——動與靜的時空轉換
判斷應期的第一步，是區分卦中用神的「動態」與「靜態」。
1. 靜而逢值、逢沖
如果用神在卦中是安靜不動的，其發生的時間通常有兩種可能：
逢值（到期）：如用神為子水，安靜不動，則應在「子日」或「子月」。這代表能量累積到了本體值班的時間，自然顯現。 逢沖（觸發）：若用神子水安靜，有時會應在「午日」或「午月」。這是因為「沖」能將安靜的能量激發出來，這在資料中稱為「靜而造沖」。
2. 動而逢值、逢合
如果用神發動，代表能量已經溢出，其發生的時間規則如下：
逢值：動爻所代表的地支當值之日。 逢合：這是《增刪卜易》最精華的理論之一。動爻代表奔跑、不穩定。要讓事情最終定格，需要一個「合」的力量將其絆住、收網。如子水動，應在「丑日」或「丑月」合住之時。
第二節：三大缺陷的修復期——空、破、墓
資料在「旬空」、「月破」、「隨鬼入墓」等章節中，詳細規定了當用神處於「非正常狀態」時，應期如何推算。這本質上是在尋找「修復缺陷的時間」。
1. 旬空的應期：沖空與實空
「旬空章」指出，凡用神遇空，不可視為永遠消失，而要看何時「不空」。
沖空之日：如甲子旬中戌、亥空。若用神為戌，遇到「辰日」沖之，這叫「沖空則實」，當天就有應驗。 實空之日：等到過完這一旬，到了「戌日」本尊出現，事情便會發生。這在資料中稱為「出旬之日則不空」。
2. 月破的應期：填實與逢合
用神被月建沖，稱為月破。月破代表能量受損，應期通常在：
填實之日：如正月占卦，用神為申金（月破）。等到「申日」或「申月」，用神本體能量最強時，破而修補。 逢合之日：用神申金月破，遇到「巳日」合住。合能聚氣，使破爻不再散亂。資料稱：「月破喜逢填合」。
3. 入墓的應期：沖開之期
這是「隨鬼入墓章」的重點。用神入墓代表被收藏、被禁錮。
應在沖墓之日：如用神屬火，墓在戌。必須等到「辰日」沖開戌土這個「保險箱」，火的力量才能釋放。資料云：「入三墓，俱要沖開」。
第三節：進退神的趨勢應期判斷
當卦中出現化進神或化退神時，應期的判斷必須考慮到「能量演化的到位點」。
1. 化進神的應期
如申動化酉，這代表能量在增強。
逢值應期：應在「申日」或「酉日」。 逢合應期：應在「巳日」（合申）或「辰日」（合酉）。 筆者解析：若測吉事，化進代表規模擴大，應期通常比預想的要快。
2. 化退神的應期
如酉動化申，代表能量在萎縮。
失效之期：應在用神被合住而「退不動」的時間，或者是徹底退到無氣的時間。資料指出，化退神多主凶，其應期往往是「衰絕之日」。
第四節：結構化應期——三合局與六合六沖
當卦中出現結構性組合時，應期要看整體的「穩定性」何時被打破或達成。
1. 三合局的「虛一待用」
這是《增刪卜易》最令人驚嘆的應期規律。
定義：卦中出現申、子兩動爻，缺少一個「辰」。 應期：這件事一定會發生在「辰日」或「辰月」。因為「辰」一出現，申子辰三合水局立刻成立，能量瞬間爆發。 案例參考：資料中記載，有人占選期，卦中出現三合缺一，果於補齊那一地支的月份獲得選任。
2. 合處逢沖、沖處逢合
合處逢沖：如果卦象是六合或用神被合住，應期通常在「沖開合局」之時。這叫「絆住需沖」。 沖處逢合：如果卦象是六沖，代表事情散亂不穩，應期通常在「合住用神」之時。這叫「定格需合」。
第五節：極端的平衡——大旺與衰絕的應期
資料在「應期忌注章」中提到了兩種特殊的能量極端情況：
1. 大旺者，造墓造沖
如果用神能量太強（臨日月、得生扶、又發動），這叫「器滿則傾」。 應期：反而應在用神「入墓」或「受沖」的時間。這就像一個充滿氣的氣球，只有撞到針尖（沖）或裝進盒子（墓）時，能量才會發生轉化。
2. 衰絕者，遇生避旺
如果用神極其休囚無氣，事情不會立刻發生。 應期：必須等到「生旺之時」。如木爻衰絕，要等到「春季」或「亥子水月」生木時，事情才有眉目。資料評釋指出：「用象極弱，造生之時也無用」，除非有根，否則需待轉運。
第六節：實戰案例解析——時空定位的精密演示
案例一：三合官局生應，斷其必不得（資料案例）
背景：申月己亥日，占某缺能否得，得《升》之《節》。 分析：卦中巳、酉動，與月建丑構成「巳酉丑」三合金局。 邏輯：金局生的是「應爻」（他人），而非「世爻」（自己）。 應期判斷：官生他人，事情顯而易見。資料指出：「官生應義，一定不得」。這是不需要看時間的「定性判斷」，但若論他人何時得，則應在金局填實之日。
2. 案例二：月破與暗動的應期交會（評釋案例）
背景：卯月丁酉日，測住房風水，得《隨》卦。 細節：五爻父母未土「月破」，但被日辰「酉金」生（此處需注意資料中對生剋的權衡）。 評釋邏輯：五爻為路，月破代表路面破損。但日建「酉」與未土並非沖，而是透過結構力。 結論：斷其在「修補之象」。應期在「日值實破」或「逢合」之時。這體現了月破不代表毀滅，而是代表「修復的起點」。
3. 案例三：化退神與壽元的終點（深度評釋）
背景：戌月己卯日，占母壽，得《同人》之《解》。 分析：卯木父母值日建，看似極旺。但不宜世爻未土化退神，且父母爻亦有化退之象。 應期邏輯：未土化退，精血大敗。應在何時？資料斷曰「五月」。 理由：五月（午月）雖然生火，但對於未土（世爻）而言，是化退神後的「午未合」被沖開，或者是能量耗盡之期。果終於五月。
第七節：筆者深層評釋——應期判斷的「遠近分法」
在研讀資料後，筆者總結出一個判斷時間單位（年、月、日、時）的黃金準則，這在「各門類應期總注章」中有明確標示：
1. 遠事定之以年月：如測終身、測跨年工程、測大型官司，應期通常以「月」或「年」為單位。
2. 近事應之於日時：如測今日行人、測當下病情、測短線交易，應期通常以「日」或「時」為單位。
3. 占遠應近，占近應遠：這是一種神妙的「資訊錯位」。
如果你測長遠的事，卦中卻出現了日辰沖空的「沖實」，代表事情會提前爆發。 如果你測很急的事，卦中卻出現了月破、入墓，代表事情會被大幅拖延。
第八節：應期判斷的四大禁忌（實戰警告）
根據資料內容，筆者整理出以下判斷應期時絕對不能犯的錯誤：
1. 禁「刻舟求劍」：
資料指出，有些人死扣地支，卻忽視了「神兆機於動」。如果卦象不明、恍惚不定，野鶴老人的建議是：「再占一卦，不可妄斷」。
2. 禁「忽視主觀意念」：
應期與人的動念有關。如果一個人問「這筆錢明天能不能到」，卦象可能只顯現明天的吉凶，而不顯現長遠。
3. 禁「無視大象吉凶」：
如果卦象大凶（如化回頭剋、用神絕、六沖變六沖），此時尋找應期，其實是在尋找「災禍發生的時間」，而非成功的時間。
4. 禁「死扣神煞」：
千萬不要說「驛馬日就會動」。如果用神被合、被墓，縱有驛馬也是「馬斷蹄」，動彈不得。
第九節：本章高階實戰總結（精華導圖）
為了讓你在實際斷卦時能快速索引，請記住以下應期公式：
用神王相：應在逢值、逢合之期。 用神休囚：應在生旺、逢值之期。 用神受剋：應在沖去剋神、或剋神受制之期。 用神旬空：應在出空、填實、沖空之期。 用神月破：應在填實、逢合之期。 用神被合：應在沖開、相擊之期。 用神入墓：應在沖開墓庫之期。 用神伏藏：應在出現、沖開飛神之期。
本章結語
判斷應期，是預測師與宇宙能量進行的一次「對錶」。《增刪卜易》教會我們，時間不是線性的，而是由「能量節點」構成的。當你學會了觀察卦中的缺陷、餘地、合局與沖動，時間對你而言就不再是秘密。
掌握了應期，你就已經具備了專業六爻預測師的全部技術基礎。在接下來的章節中，我們將進入「專題預測」，將這些理論應用到求財、事業、感情、健康等具體的人生課題中。
下一章預告： 「第十章：財富的流向：商業投資、求財貿易與現代理財的專題預測」。我們將解析為什麼「兄弟持世」不一定賠錢，而「財旺福空」卻可能是大凶之兆！
