本章將進入六爻預測中與時空位移最相關的專題——「出行、舟行與行人歸期」。在現實生活中，不論是出差旅遊、移民海外、海上運輸，還是尋找走失的人口、預測遠方親友何時進門，皆可透過卦象中的世應動靜與子孫官鬼的消長來精準判斷。根據資料「出行章第九十一」至「行人章第九十四」的深度論述，我們將拆解一套關於「動態位移」的預測邏輯。
《增刪卜易》現代實戰全書：第十七章 —— 行萬里路：出行安全、舟行風向與行人歸期的精準預測
引言：時空的交織——位移預測的底層邏輯
在《增刪卜易》的預測體系中，關於「動」的預測最具靈活性。資料指出：「人為利名，奔馳道路，風波不測，占卜應以世爻為先。」
位移預測的核心在於處理三組關係：
1. 出發者與目的地（世與應）：世爻代表自己（或出行者），應爻代表目的地。
2. 安全與障礙（官鬼與子孫）：官鬼代表旅途中的危險與阻滯，子孫代表一路平安與順風。
3. 歸志與應期（用神與合沖）：行人何時歸，取決於用神的動靜以及能量的「填實」或「觸發」。
本章將結合資料中的「秘法」與「新評釋」中的實戰心得，為讀者解析如何在紛亂的地支變化中鎖定行程與歸期。
第一節：出行章——旅途安危與去留抉擇
根據資料「出行章第九十一」，出行占卜的核心在於確保「人」的安全。
1. 世爻：出行者的生命力
世爻旺相、動而化吉：這是出行的最佳徵兆。代表出行者體力充沛，且目標地有利益可圖。 世爻休囚、化凶、化回頭剋：絕對不宜出行。若勉強出發，非但在目的地無所獲，更恐在中途遭遇不測。 世爻化退神：代表「想去又後悔」，或者去到中途而返，最終無法抵達目的地。
2. 應爻：目的地環境與傍倚之人
應爻生合世爻：代表目的地有人接應，環境友善。 應爻剋世、臨官鬼：代表目的地充滿敵意，或該地存在法律糾紛與疾病風險，不宜前往。
3. 官鬼爻：旅途中的「攔路虎」
資料詳細分類了官鬼發動在不同爻位與六神下的危險象義：
玄武鬼動：提防盜賊、小人暗算。 朱雀鬼發：防範法律官非、口舌爭執。 白虎鬼動：預示疾痛纏綿或交通血光。 螣蛇鬼動：主旅途驚恐、怪異延誤。 勾陳鬼動：代表事有勾連，被瑣事絆住無法脫身。
第二節：舟行章與風向預測——子孫爻的神妙應用
這是在資料「行人章」末尾提到的、極具實戰價值的「未傳之秘」。
1. 子孫為「順風」之神
在古代舟行或現代的航空、航海預測中，子孫爻不只是福神，更是「順風」的象徵。
邏輯：行舟最怕逆風與暴雨（官鬼），子孫能剋制官鬼。子孫發動之日，即是我心無憂、風平浪靜、順水揚帆之時。 應期判斷： 子孫動者：逢合、逢值之日可得順風。 子孫靜者：逢沖之日可得順風。 子孫入墓：代表風力雖有但不持久，或風被遮擋。
2. 筆者深度評釋：現代交通工具的轉換
雖然資料中講「舟行」，但在現代社會，這套邏輯完全可以應用於飛機、高鐵。
子孫發動：代表航班準點、旅程愉快。 父母爻發動：父母主風雨、主飛機船舶本體。父動化回頭剋，防範交通工具故障；父動生世，主一路受長輩或官方照顧。
第三節：行人章——精準預測遠方音訊與歸期
資料「行人章第九十四」對預測「何日到家」有著極其嚴密的邏輯體系。
1. 選取用神
親屬：按六親關係選取（父母、兄弟、妻財、子孫）。 朋友或陌生人：以「應爻」為用神。
2. 歸期的判定規律
世空者速至：這是一個反直覺的「秘法」。世爻空亡代表「我位已虛」，家裡已經準備好位置等他，行人往往指日即到。 用神發動生世：行人已經動身，且歸心似箭。 用神靜，逢沖之日歸：用神在卦中安靜，代表還沒動。必須等到日辰沖起用神的那一天，他才會啟程回家（靜而逢沖則動）。 用神空，填實之日歸：行人目前被某些事情耽誤（空），等到出空的那一天（填實）就會回來。 用神化退而歸：化退代表「從遠處回歸」，這是行人回家的強烈信號。 用神化進不返：化進代表「向更遠的地方去」，代表暫時不會回來。
第四節：筆者深度評釋——「行人有病」與「歸期判斷」的衝突
在研讀資料時，筆者發現了一個極其重要的實戰細節，這在評釋中被多次強調：「用爻有病，在外不安；用爻無病，方可斷歸期。」
1. 邏輯辨析：
古法常說，如果行人用神受剋（有病），就不要問他什麼時候回來，先問安危。但評釋作者提出：神兆機於動，若神明已經顯示了歸期，我們就應依理判斷。
2. 實戰修正：
如果行人身處險境（用神休囚受剋），即便卦象顯現歸期，回來的也可能是壞消息（如屍首或重病之人）。 案例參考：資料中提到，未月庚申日占行人，用神兄弟午火化出元神入墓且受日絕，斷其回不來了。結果此人當天臥軌自殺。這提醒我們：歸期與安危必須合參。
第五節：實戰案例解析（完全引用資料內容）
案例一：世空者速至（測僕人歸期）
背景：寅月甲子日，占僕人何日回？得《姤》之《泰》。 分析：午火妻財（僕人）伏藏受剋，按理不吉。但野鶴老人斷曰：「世空者速至」。 應期邏輯：世爻空，代表家中的位置空出來了。日辰子水沖起午火（伏神被沖出），且世爻旬空。 結果：僕人果於己巳日（沖空之日）到家。這驗證了「世空主速回」的神妙。
案例二：子孫為順風之秘（舟行實戰）
背景：戌月丙戌日，自江右登舟，占一路平安。得《需》之《冥》。 卦理演化： 最初疑官鬼持世為憂。 後至戊子日，風雨大作。這才悟到，卦中子水父母發動，代表子日的風雨。 變卦化出「巳火子孫」。
結論：野鶴老人斷曰，己日必晴且得順風。因為子孫代表晴天與順風，巳火在己日當值。後果驗。這證明了「子孫乃行舟之順風」。
案例三：化進神不歸案（測友公去留）
背景：戌月甲子日，占友公還往他處去否？得《大壯》之《夬》。 分析：申金子孫化酉金進神。 評釋邏輯：雖然官星（友人）旺相，但子孫化進神剋官。子孫代表「阻礙歸期」的力量在增強。 結果：友公最終往他處而去，不日即回的願望落空。這說明了「化進神者不返」的規律。
第六節：筆者深度評釋——行人歸期的「遠近應期」層次
資料在「各門類應期總注」中，將位移的應期精確到了「時、日、月、年」的選擇：
1. 近事應之於日時：
如果行人已在途中（如測今天能否到），主要看「沖空」或「合值」的小時與日子。
2. 遠事定之於年月：
如果行人遠在異國他鄉，且卦中用神安靜。這時應期通常看「用神逢沖之月」或「生旺之年」。
3. 特殊機制：合待沖，沖待合：
若用神被月建、日辰或動爻「合住」，代表行人在外被事情絆住了（如工作忙、生病、沒買到票）。必須等到「沖開合局」的那一天，他才能動身。 若用神「逢沖」，代表行人正在奔波。必須等到「合住用神」的那一天（如抵達驛站），他才會平安到家。
第七節：趨吉避凶——出行的「方位」與「回頭剋」
資料在「趨避章」中特別提到，若出行卦大凶，我們該如何調整？
1. 避開回頭剋的方向：
如果世爻動化回頭剋（如木動化金），代表去到目的地會發生「自損」或內部的崩潰。 操作建議：資料建議，若非去不可，則應在「剋神受制」之日出發，或者改變行程方位，尋找「生世之方」。
2. 利用子孫發動避難：
旅途中若擔心盜賊（玄武鬼動），最喜子孫發動。子孫動則鬼滅。此時應選擇在「子孫旺相」的時辰出發。
第八節：位移預測的十大實戰金律（總結）
1. 世旺出行吉，世衰莫出門：自身能量決定旅途安危。
2. 應生世有人接，應剋世防小人：目的地的人際環境看應爻。
3. 子孫為順風，官鬼為波浪：航海航空的核心指標。
4. 世空者速至，用空者未回：家裡空了人快到，人空了則歸期遠。
5. 化進往他方，化退必還鄉：進退神決定了移動的方向。
6. 合住必有阻，沖起必啟程：聚散離合全在沖合之間。
7. 靜看逢沖日，動看逢合時：這是鎖定具體應期的不二法門。
8. 玄鬼防盜賊，虎鬼避血光：六神決定了災禍的形態。
9. 生世方為吉，剋世方為凶：選擇目的地的方位原則。
10. 多占兩卦合，安危自了然：重大位移，務必謹慎驗證。
本章結語
在《增刪卜易》的智慧中，位移不是盲目的移動，而是能量在時空中的重新配置。透過對子孫順風的感知與世空速至的體悟，我們能精準捕捉遠方行人的腳步聲。
位移預測的最高境界，在於「知進退，明方位」。當你知道前方有險而選擇止步，或知道遠人將歸而早做準備，你便已經掌握了時空的智慧。
下一章，我們將進入全書的總結篇——「趨吉避凶與實戰心法總匯」。我們將回顧 18 章的精華，並揭示如何將這套系統應用於複雜的人生決策中。
下一章（第十八章）預告： 「第十八章：天機盡洩：全書邏輯架構回顧與高級斷卦實戰心法」。我們將解析野鶴老人一生累積的「最私密」預測技巧，助你完成從初學者到神斷大師的最後飛躍！
