引言：时空的交织——位移预测的底层逻辑
在《增删卜易》的预测体系中，关于“动”的预测最具灵活性。资料指出：“人为利名，奔驰道路，风波不测，占卜应以世爻为先。”
位移预测的核心在于处理三组关系：
出发者与目的地（世与应）： 世爻代表自己（或出行者），应爻代表目的地。
安全与障碍（官鬼与子孙）： 官鬼代表旅途中的危险与阻滞，子孙代表一路平安与顺风。
归志与应期（用神与合冲）： 行人何时归，取决于用神的动静以及能量的“填实”或“触发”。
本章将结合资料中的“秘法”与“新评释”中的实战心得，为读者解析如何在纷乱的地支变化中锁定行程与归期。
第一节：出行章——旅途安危与去留抉择
根据资料“出行章第九十一”，出行占卜的核心在于确保“人”的安全。
1. 世爻：出行者的生命力
世爻旺相、动而化吉： 这是出行的最佳征兆。代表出行者体力充沛，且目的地有利益可图。
世爻休囚、化凶、化回头克： 绝对不宜出行。若勉强出发，非但在目的地无所获，更恐在中途遭遇不测。
世爻化退神： 代表“想去又后悔”，或者去到中途而返，最终无法抵达目的地。
2. 应爻：目的地环境与傍倚之人
应爻生合世爻： 代表目的地有人接应，环境友好。
应爻克世、临官鬼： 代表目的地充满敌意，或该地存在法律纠纷与疾病风险，不宜前往。
3. 官鬼爻：旅途中的“拦路虎”
资料详细分类了官鬼发动在不同爻位与六神下的危险象义：
玄武鬼动： 提防盗贼、小人暗算。
朱雀鬼发： 防范法律官非、口舌争执。
白虎鬼动： 预示疾痛缠绵或交通血光。
螣蛇鬼动： 主旅途惊恐、怪异延误。
勾陈鬼动： 代表事有勾连，被琐事绊住无法脱身。
第二节：舟行章与风向预测——子孙爻的神妙应用
这是在资料“行人章”末尾提到的、极具实战价值的“未传之秘”。
1. 子孙为“顺风”之神
在古代舟行或现代的航空、航海预测中，子孙爻不只是福神，更是“顺风”的象征。
逻辑： 行舟最怕逆风与暴雨（官鬼），子孙能克制官鬼。子孙发动之日，即是我心无忧、风平浪静、顺水扬帆之时。
应期判断： 子孙动者，逢合、逢值之日可得顺风；子孙静者，逢冲之日可得顺风；子孙入墓代表风力虽有但不持久。
2. 笔者深度评释：现代交通工具的转换
虽然资料中讲“舟行”，但在现代社会，这套逻辑完全可以应用于飞机、高铁。
子孙发动： 代表航班准点、旅程愉快。
父母爻发动： 父母主风雨、主飞机船舶本体。父动化回头克，防范交通工具故障；父动生世，主一路受长辈或官方照顾。
第三节：行人章——精准预测远方音讯与归期
资料“行人章第九十四”对预测“何日到家”有着极其严密的逻辑体系。
1. 选取用神
亲属： 按六亲关系选取（父母、兄弟、妻财、子孙）。
朋友或陌生人： 以“应爻”为用神。
2. 归期的判定规律
世空者速至： 这是一个反直觉的“秘法”。世爻空亡代表“我位已虚”，家里已经准备好位置等他，行人往往指日即到。
用神发动生世： 行人已经动身，且归心似箭。
用神静，逢冲之日归： 用神在卦中安静，代表还没动。必须等到日辰冲起用神的那一天，他才会启程回家（静而逢冲则动）。
用神空，填实之日归： 行人目前被某些事情耽误（空），等到出空的那一天（填实）就会回来。
用神化退而归： 化退代表“从远处回归”，这是行人回家的强烈信号。
用神化进不返： 化进代表“向更远的地方去”，代表暂时不会回来。
第四节：笔者深度评释——“行人有病”与“归期判断”的冲突
在研读资料时，笔者发现了一个极其重要的实战细节，这在评释中被多次强调：“用爻有病，在外不安；用爻无病，方可断归期。”
逻辑辨析： 古法常说，如果行人用神受克（有病），就不要问他什么时候回来，先问安危。但评释作者提出：神兆机于动，若神明已经显示了归期，我们就应依理判断。
实战修正： 如果行人身处险境（用神休囚受克），即便卦象显现归期，回来的也可能是坏消息。归期与安危必须合参。
第五节：实战案例解析（完全依据资料内容）
案例一：世空者速至（测仆人归期）
背景：寅月甲子日，占仆人何日回？得《姤》之《泰》。
分析：午火妻财（仆人）伏藏受克，按理不吉。但野鹤老人断曰：“世空者速至”。
应期逻辑：世爻空，代表家中的位置空出来了。日辰子水冲起午火（伏神被冲出），且世爻旬空。
结果：僕人果于己巳日（冲空之日）到家。验证了“世空主速回”的神妙。
案例二：子孙为顺风之秘（舟行实战）
背景：戌月丙戌日，自江右登舟，占一路平安。得《需》之《冥》。
分析：最初疑官鬼持世为忧。后至戊子日，风雨大作，这才悟到卦中子水父母发动代表子日的风雨。变卦化出“巳火子孙”。
结论：野鹤老人断曰，己日必晴且得顺风。因为子孙代表晴天与顺风，巳火在己日当值。后果然验。
案例三：化进神不归案（测友公去留）
背景：戌月甲子日，占友公还往他处去否？得《大壮》之《夬》。
分析：申金子孙化酉金进神。
评释逻辑：虽然官星（友人）旺相，但子孙化进神克官。子孙代表“阻碍归期”的力量在增强。最终友公往他处而去，归期落空。
第六节：笔者深度评释——行人归期的“远近应期”层次
资料在“各门类应期总注”中，将位移的应期精确到了“时、日、月、年”的选择：
近事应之于小时： 如果行人已在途中，主要看“冲空”或“合值”的小时与日子。
远事定之于年月： 如果行人远在异国他乡，且卦中用神安静，应期通常看“用神逢冲之月”或“生旺之年”。
特殊机制：合待冲，冲待合。 若用神被合住，代表行人在外被事情绊住了，必须等到“冲开合局”的那一天才能动身。若用神“逢冲”，代表正在奔波，必须等到“合住用神”的那一天才会平安到家。
第七节：趋吉避凶——出行的“方位”与“回头克”
资料在“趋避章”中特别提到，若出行卦大凶，我们该如何调整？
避开回头克的方向： 如果世爻动化回头克（如木动化金），代表去到目的地会发生“自损”或内部的崩溃。建议改变行程方位，寻找“生世之方”。
利用子孙发动避难： 旅途中若担心盗贼，最喜子孙发动。应选择在“子孙旺相”的时辰出发。
第八节：位移预测的十大实战金律（总结）
世旺出行吉，世衰莫出门： 自身能量决定旅途安危。
应生世有人接，应克世防小人： 目的地环境看应爻。
子孙为顺风，官鬼为波浪： 航海航空的核心指标。
世空者速至，用空者未回： 家里空了人快到，人空了则归期远。
化进往他方，化退必还乡： 进退神决定了移动方向。
合住必有阻，冲起必启程： 聚散离合全在冲合之间。
静看逢冲日，动看逢合时： 锁定具体应期的法门。
玄鬼防盗贼，虎鬼避血光： 六神决定灾祸形态。
生世方为吉，克世方为凶： 目的地方位原则。
多占两卦合，安危自了然： 重大位移，务必谨证。
本章结语
在《增删卜易》的智慧中，位移不是盲目的移动，而是能量在时空中的重新配置。通过对子孙顺风的感知与世空速至的体悟，我们能精准捕捉远方行人的脚步声。位移预测的最高境界，在于“知进退，明方位”。当你知道前方有险而选择止步，或知道远人将归而早做准备，你便已经掌握了时空的智慧。
